Engagements de Daniel

FIDÉLITÉ

ENGAGEMENTS DE DANIEL

VÉRITÉ, BEAUTÉ, BONTÉ

SIGNE DAD

Les Engagements de Daniel

J'enseigne la voie du Père, le concept d'un Dieu unique qui a choisi de faire l’homme à son image. J’explique tout ce dont les hommes sont capables d'absorber et d'assimiler, mais je subordonne tout à la doctrine d'un Dieu unique, une Déité universelle, un Créateur céleste, un Père divin. J'insiste sur cet enseignement pour faire appel à l'adoration humaine et préparer le chemin à l'apparition ultérieure d'une nouvelle ère des Fils d'effusion et de Michael en tant que Fils de ce même Père Universel, qui est le Père de tous, acceptant les hommes sous la simple condition d'une foi personnelle. Je confirme tout ce que révèle le Maitre Christ de notre univers local, soit qu’il est incontestablement le chemin, la vie et la vérité qui nous exhorte d’aimer notre prochain comme il nous a aimés. Ceci est mon témoignage sincère de l'amour filial du Père, la Source Personnelle Paradisiaque, la pensée initiatrice de toute vérité, beauté et bonté.

Je n'essaie pas de réformer les moeurs, de changer les habitudes du monde, ni même de promulguer des pratiques hygiéniques avancées ou des vérités scientifiques. J'accomplis deux tâches : garder vivante sur Terre la vérité du Dieu unique et ouvrir le chemin de l'effusion ultérieure en tant que mortels des Fils du Père Universel.

Je t'encourage à découvrir mon engagement et de souscrire à cette simple déclaration de foi :

Je crois en Dieu, le Père Universel, et en son Fils Créateur Jésus-Christ-Michael, le Maitre et Souverain de notre univers.

J'accepte l'alliance de Daniel avec le Très Haut, selon laquelle la faveur de Dieu est accordée à ma foi, et non à des mérites ou à des oeuvres.

Je promets d'obéir aux engagements de Daniel et d'annoncer à tous les hommes la bonne nouvelle de cette alliance avec la Source-Centre-Première, l’absolu et infini JE SUIS, et selon la réalité structurelle de la création manifestée (voir Trinité du Paradis

et son Diagramme

) :

C'est ainsi que tu aimeras ton prochain comme toi-même, en honorant l'origine de la vie, la voie de l'éternité, la nature du Père, la manifestation de toutes choses, dans la joie et la paix, faisant que ta volonté choisisse de faire librement la volonté de Dieu, qui est de respecter les dons de la vie et d'être parfait comme lui-même est parfait, en montrant toujours un respect adéquat pour l'expérience et les dons que possèdent tes seniors et supérieurs, et en ayant toujours des égards pour les limitations et l'inexpérience des juniors et subordonnés.

Décision morale, la plus haute sagesse.
Choix spirituel, le discernement de la vérité.
Amour désintéressé, le service fraternel.
Coopération intentionnelle, la loyauté de groupe.
Perspicacité cosmique, la compréhension des significations universelles.
Consécration de la personnalité, la dévotion à faire de tout coeur la volonté du Père.
L'adoration, quand on poursuit sincèrement les valeurs divines et que l'on aime de tout son coeur le divin Donateur des Valeurs.

Le Père Universel n'impose jamais aucune forme de reconnaissance arbitraire, ni d'adoration formelle, ni de service servile aux créatures des univers douées d'intelligence et de volonté. Il faut que — d'eux-mêmes dans leur propre coeur — les habitants évolutionnaires des mondes du temps et de l'espace le reconnaissent, l'aiment et l'adorent volontairement. Le Créateur refuse d'exercer une contrainte sur le libre arbitre spirituel de ses créatures matérielles ou de le forcer à se soumettre. La consécration aimante de la volonté humaine à l'exécution de la volonté du Père est le don le plus précieux de l'homme à Dieu. En fait, une telle consécration de la volonté de la créature constitue le seul don réellement valable qu'il soit possible à l'homme de faire au Père du Paradis. En Dieu, l'homme vit, se meut et a son existence. Il n'y a rien que l'homme puisse donner à Dieu, excepté ce choix de se conformer à la volonté du Père, et les décisions ainsi prises par les créatures douées d'intelligence et de volonté dans les univers constituent la réalité de la véritable adoration qui satisfait si pleinement la nature du Père Créateur, dominée par l'amour.

Amour de Notre Père

La plus grande preuve de la bonté de Dieu et la raison suprême pour l'aimer est le don du Père qui habite en nous. Bien que nous ne puissions trouver Dieu par une enquête, si nous voulons nous soumettre aux directives de l'esprit intérieur, nous serons infailliblement guidés pas à pas, vie après vie, à travers les univers et âges successifs, jusqu'à ce que nous finissions par nous trouver en présence de la personnalité paradisiaque du Père Universel.

Combien nous sommes peu raisonnables de ne pas adorer Dieu parce que les limitations de la nature humaine et les handicaps de notre création matérielle nous empêchent de le voir. Entre nous et Dieu, il y a une prodigieuse distance (d'espace physique) à franchir. Il existe également un grand abime de différences spirituelles qu'il faut combler. Mais, nonobstant tout ce qui nous sépare physiquement et spirituellement de la présence personnelle de Dieu au Paradis, arrêtons-nous et méditons le fait solennel que Dieu vit en nous. À sa propre manière, il a déjà jeté un pont sur l'abime. Il a envoyé quelque chose de lui, son esprit, pour vivre en nous et peiner avec nous pendant que nous poursuivons notre carrière éternelle dans l'univers.

Je trouve facile et agréable d'adorer quelqu'un de si grand qui se dévoue en même temps si affectueusement à un ministère sublimant envers ses humbles créatures. J'aime tout naturellement quelqu'un de si puissant pour créer et contrôler sa création et qui cependant manifeste une bonté si parfaite et une telle fidélité dans la bienveillance affectueuse qui nous couvre de son ombre. Je crois que j'aimerais Dieu tout autant s'il n'était pas si grand ni si puissant, pourvu qu'il soit aussi bon et aussi miséricordieux. Nous aimons tous le Père, plus pour sa nature que par égard pour ses stupéfiants attributs.

Lorsque j'observe les Fils Créateurs et leurs administrateurs subordonnés luttant si vaillamment contre les multiples difficultés de temps inhérentes à l'évolution des univers de l'espace, je découvre que je porte à ces chefs secondaires des univers une grande et profonde affection. Après tout, je crois que nous tous, y compris les mortels des royaumes, nous aimons le Père Universel et tous les autres êtres divins et humains parce que nous nous rendons compte que ces personnalités nous aiment vraiment. L'expérience d'aimer est dans une grande mesure une réponse directe à l'expérience d'être aimé. Sachant que Dieu m'aime, je devrais continuer à l'aimer suprêmement, même s'il était dépouillé de tous ses attributs de suprématie, d'ultimité et d'absoluité.

Le Suprême est la vérité de la signification intellectuelle, la beauté de l’harmonie physique et la bonté de la valeur spirituelle.

La présence du Fragment du Père dans notre mental humain est révélée par trois phénomènes expérientiels :

1. La capacité intellectuelle de connaître Dieu — la conscience de Dieu.
2. L'impulsion spirituelle à trouver Dieu — la recherche de Dieu.
3. Le désir intense qu'a la personnalité d'être semblable à Dieu — le désir sincère de faire la volonté de Dieu.

Le Père Universel a tant aimé le monde qu'il a pourvu à l'éternelle progression spirituelle de ses humbles habitants.